一个人痛苦的根源：处理不好《自我与本我》

美国心理学家黧黑说：“如果一个人的伟大程度可以用他对后世的影响来衡量，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。”作为精神分析学派创始人，弗洛伊德与爱因斯坦、马克思并称为“改变现代思想的三个犹太人”。在最后一部重要著作《自我与本我》中，他指出：人们对意识的了解仅仅是冰山一角，藏在深海中的潜意识，才是真正影响我们心态和情绪的关键。他认为，人的心理可分为三个层次：本我、自我和超我。本我代表欲望，遵循快乐原则，是每个人最原始的动物本能；自我代表理智，遵循现实原则，负责处理生活中的各项事务；超我代表目标，评判自我的种种行为，是每个人最想成为的那个“我”。很多人之所以经常感到痛苦和迷茫，就是因为没处理好这三个“我”之间的关系。

感到自卑，是因为自我和超我关系紧张。

你有没有遇到过，喜欢“自我PUA”的人？明明各方面都很优秀，却总对自己百般挑剔，觉得自己处处不如别人；明明对工作尽心尽力，但一遇到点儿挫折，就抱怨自己什么也做不好；明明人缘不错，偶尔跟旁人产生矛盾时，又认定自己性格有问题，根本不值得被爱……他们永远觉得自己不行，看轻自己的价值，生命也随之失去了光彩。对此，弗洛伊德在《自我与本我》中，一针见血地指出：“当自我中的某些内容与超我相吻合时，人们会感到喜悦；反之则会产生自卑感或负罪感。”他认为，习惯否定自我的人，心目中往往存在一个理想状态的超我。超我不会遭遇失败，也不会搞砸任何事，可以满足本我的所有需求。超我越完美，人就越厌恶真实的自我，最终一步步陷进自我批判的泥潭。而想要摆脱自卑的束缚，就必须学会用欣赏的眼光看待自我。《被讨厌的勇气》一书中的哲人，身高只有155厘米。平时出行、上班、聚会时，他总觉得背后有人指指点点，心里特别不自在。他还失落地向朋友倾诉：“如果我能再长高20公分，哪怕只有10公分，一定能过得更愉快。”可朋友告诉他，那些他以为在背后非议他的人，并不是在谈论他的身高。而是在说他的性格温和，学识渊博，是个了不起的人。哲人这才明白，自己的外表虽然不完美，但也有独特的闪光之处。作家毕淑敏说过：人类的天性优势大概有十几种，一个人既不可能全部拥有，也不可能一项都没有，最少的人也会有三四项。这个世界上，人人都有自己的优缺点，也都会经历命运的巅峰和低谷。一味地自我贬低，只会将自身囚禁在心灵的牢笼中，白白错过成长与蜕变的机会。摘下超我的光环，接纳真实的自我，你会激发自己身上更多的潜能。

陷入焦虑，是因为超我对自我要求太高。

主持人许知远在节目中说过：我们很多焦灼的来源，是对自我的过分放大。在《自我与本我》中，弗洛伊德也指出了焦虑背后的原因：有的人对超我的要求较低，自我容易协调本我与超我之间的关系，三者和平相处，人的内心也就不会盲目地躁动不安。而有的人对超我的要求很高，自我的控制能力有限，克服不了本我的阻碍，三者相互拉扯，人的内心也会感到焦虑与沮丧。也就是说，一旦你对自己的要求过高，却心有余而力不足，焦虑便会乘虚而入。如果不加以控制，它就会像毒草一样疯狂蔓延，直至占据你的心灵，毁掉你的生活。只有适当降低超我的要求，使三个“我”和平相处，焦虑感才能有所缓解。张朝阳曾多次在节目中分享，自己被焦虑症折磨了5年。当时，他的公司成功上市，外界称他为中国互联网教父级人物。但铺天盖地的赞誉，让他越发地高估自己，认为自己无所不能。一旦某件事的结果超出他的控制，他就会情绪崩溃，大发雷霆。
在激烈的商业竞争中落入下风，他也会懊恼不已，不断自责。情况最糟糕的时候，他吃不下、睡不着，甚至萌生了自杀的念头。不得已，他只能放下工作，辗转各国求助顶级心理学专家。他渐渐理解：焦虑并非来源于外界的事物，而是因为自视过高。不考虑实际情况，偏要树立过高的目标，只会让自己在挫败感中倒地不起。人这一生，会遇到很多无能为力的时刻，和无法掌控的事情。你越逼迫自己、苛求自己，就会在焦虑的漩涡中越陷越深。最好的应对方式，是学会降低要求，适当放过自己。允许自己放慢脚步，接受偶尔的力不从心，你心中的不安和恐惧自会烟消云散。

习惯拖延，是因为自我控制不了本我。

心理学家皮尔斯·斯蒂尔，做过一项研究。他调查了遍及全球的2.4万人，发现其中约25%的人有慢性拖延症，95%的人承认至少偶尔会犯拖延的毛病。而在生活中，我们也有过这样的经历：闹钟响了很久，却迟迟不愿起床；周末打算收拾房间，但一上午过去了还没开始；领导急着要的文件，非要拖到截止日期熬夜完成……弗洛伊德在书中用一个形象的比喻，解释了拖延的原因：自我在功能上的重要性，表现在它通常掌控着一个人的能动性。所以它和本我的关系，就像一个旨在驯服马匹的骑手，而马匹的力量其实远大于骑手。趋易避难是人的天性，每个人的本我，往往都只图眼前一时的安逸。一旦你的自我屈服于本我，就会被及时行乐的欲望吞噬掉所有斗志。哪怕事到临头，依旧一拖再拖，到最后什么事情也干不成。雨果在创作《悲惨世界》期间，也深受拖延的困扰。一到该写作的时间，他都忍不住想去外面闲逛，或者待在客厅跟人聊天。为了戒掉拖延，他干脆把衣服全都脱下来，再把赤身裸体的自己关进书房。这样一来，他就不敢出门，只能坐在书桌前，写出固定数量的文字。他的方法，验证了《自我与本我》中的一句话：“骑手必须用自己的力量去尝试控制马匹，而自我可以使用借来的力量。”自我靠有限的意志力驱使，本我却一心追逐无尽的欲望。两者实力悬殊，再怎么比拼，自我也难以战胜这些本能。与其费力鞭策自我，不如远离诱惑，让本我冷静下来。试着暂时关掉网络、设置截止日期等，给自己营造一份紧迫感。当我们意识到不能拖延之后，自会想尽办法排除万难，以破釜沉舟的态度去行动。

困于过往，是因为自我不肯接纳本我。

《自我与本我》中，弗洛伊德从一个2岁孩子身上，发现了一个现象：当妈妈走开后，孩子会反复将玩具扔出婴儿床，再跌跌撞撞地捡回来。而孩子的目的，是回避本我的无能为力，宣泄因分离而产生的痛苦。弗洛伊德把这个现象，称为“强迫性重复”。当一个人不愿接纳本我的脆弱，就走不出负面情绪的牢笼，只能不停在原地兜圈子。心理学家武志红，就分享过一个强迫性重复的案例。小时候，她的父母工作忙碌，常把她寄养在不同的亲戚家。对陌生环境的恐惧，以及强烈的被抛弃感，使她不愿再表达真实情绪。年少时，她无法跟任何人建立长久的友谊，总被朋友嫌弃太过冷淡。比如出去吃饭、玩耍时，她从来不暴露自己的喜好，全听对方的安排。长大后，她的每段恋情也持续不了半年，理由都是对方觉得她太过疏离。比如遇到困难时，她从不向对方求助，等自己解决完以后才告诉对方。她明明渴望建立亲密关系，却担心自己会再次被抛弃，下意识地选择了自我封闭。她以为，这样就能减少伤害，但其实，这也让她同时失去了被爱的可能。武志红说：“一个人经历了苦难，如果不去体验和感受，痛苦就无法化解，很容易陷入强迫性重复，反复受伤，反复疼痛。”当你受到伤害时，发自本能的痛苦、彷徨、绝望，会像瘀血一样堵在你的潜意识中。不管是你全盘否认，还是启动防御，它们都会一次次误导你踏入同一条河流。而你上岸的唯一途径，就是诚实面对本我的感受，尽情释放所有的负面情绪。直面过去的创伤，打开潜意识的通道，我们就能腾出空间，接纳更好的未来。

活不出想要的自己，是因为自我在质疑超我。

法国社会学家勒庞，提出过一个“群体无意识”理论：人们的生活方式、性格或智力各不相同，可进入群体后，个人就会获得一种集体的心理，随着他人改变自己的感情、思想和行为。面对群体，我们或多或少，都会克制自己的表达，压抑自己的感受。买了件喜欢的衣服，想发个朋友圈表达欣喜，却怕别人嘲讽自己显摆，选择了删除；好不容易考下证书，想把这份激动分享出去，却怕别人觉得自己张扬，选择了沉默；开会时不认可同事的观点，想跟对方深入讨论，却怕别人讽刺自己爱表现，选择了附和。在《自我与本我》中，弗洛伊德指出了这些行为的缘由：与群体分离，就是在与群体作对，且独自存在的时候，个体会觉得自己不够完美。所以，人们会逐渐放弃理想自我（即超我），转投以领袖为象征的理想群体。世间熙熙攘攘，我们难免会被外界的纷扰裹挟，被他人的评价左右。但衡量一个人成熟的标志，不是符合别人的标准，而是始终坚守自己的轨道。作家miya分享过一位朋友的经历。这个朋友很喜欢弹吉他，并希望在众人面前表演。一次聚会上，他鼓起勇气提出，要表演一段吉他。可他刚学不久，技巧生疏，演奏过程磕磕巴巴。有人建议他再回去练练，也有人调侃他在制造噪音。可他并没有被这些议论声打断，坚持完成了自己的表演。随后，他真诚地对大家说：“我知道我弹得不是很好，但不管大家是否欣赏，我都很享受弹奏的过程。”别人的期望，不会动摇他自己的愿望；别人的评价，也不会影响他自己的喜好。想起网上流传的一句话：“外界的声音只是参考，你不开心就不参考。”我们来世间一趟，不是为了追求他人的肯定，而是做喜欢的事情，过自己想要的人生。更何况任你百般迁就，千般迎合，也不可能让所有人都满意。比起在别人的评价中患得患失，不如聚焦内心的渴望，努力活出理想中的自己。

弗洛伊德说过：“一个人痛苦的根源，就在于主观愿望与客观现实的不协调。”我们总是喜欢放大客观现实的难度，以为痛苦全都来源于生活的坎坷、境遇的无常。可看完《自我与本我》后，我发现对命运起决定性作用的，其实是自身的主观愿望。不沉溺于本能欲望，不过度地苛求完美，也不迷失于无关紧要的评价。当你足够坦然、平和与理智，就能建立起金字塔般坚固的内心世界，抵御住现实的明枪暗箭。