话，和明白人说；事，和厚道人做

话，和明白人说。《论语》中载孔子说：不可与之言而言，谓之失言；可与之言而不言，谓之失人。意思是，遇到不通透的人，有些话是不能说的。因为对方无法理解，说多了只会徒增烦恼和麻烦。这正如庄子所说的，夏虫不可与语冰。夏天的虫子，夏生夏死，根本不知道冬天的存在，冰这种东西对他们来说就是天方夜谭。这就叫失言。另一方面，孔子认为遇到明白人，该说的话一定要说，否则就叫失人。这主要指对后辈、学生而言。一个后学有聪明的资质和极好的领悟能力，作为长辈或者老师，就要及时点醒、点破，帮助其成长。有句谚语说的好：宁可和明白人打一架，也不跟糊涂人说一句话。《水浒传》中杨志卖刀，碰到泼皮牛二。杨志答了一句话，就摆脱不了这个泼皮的纠缠，及至最终失手杀人。古语说：秀才遇上兵，有理说不清。人与人之间，由于阅历、学识、性格的不同，有时候根本无法理解彼此。《增广贤文》中说：酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”对牛弹琴，只会受人嘲笑，浪费感情。某种程度上也会给那个“不明白”的人制造麻烦。有些话，不逢其人，宁可不说。

事，和厚道人做。《格言联璧》中说，“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”这世界上唯利是图的人数不胜数，这种人只认利益，不认人。当你对他有用的时候，他满脸堆笑，俨然一副厚道相；一旦你对他没有了利用价值，或者阻碍他获利，这种人就会立刻翻脸，露出豺狼的嘴脸。曾国藩说：“与好利人同事，己必劳累。”意思是说：与过于寻求利益的人在一起干事，一定会受他的拖累。清代的金安清比较有才华，理财能力尤其突出，但他“心术不正”。这个金安清非常想进入曾国藩的幕僚，借助曾国藩的力量飞黄腾达。据传金安清曾七次求见曾国藩，曾国藩七次拒而不见。据清人记载，有一次两人会面，曾国藩比对自己小的金安清处处显出“尊重”。有人觉得奇怪，事后便问原因，曾国藩说，“此等人如鬼神，敬而远之可也。”这种聪明人常常损人利己，自以为得了便宜，其实他们正在一点一点消耗自己的好运和福报。最终会落得人人喊打的地步。这世界上，只有厚道的人才是真的靠谱、靠得住。正如曾子所言，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。曾国藩说：做人要端庄厚重，这是人生的第一福相。